Prego, Varela y la Santísima Inquisición.

La vida no vale nada
si ignoro que el asesino
tomó por otro camino
y preparó otra celada.

Como tantos otros, yo también fui adoctrinado en el nacional-catolicismo. Recuerdo incluso las asignaturas: FEN, formación del espíritu nacional (cuyo autor era el conocido señor Fraga Iribarne) y religión, católica, por supuesto. También recuerdo mi expulsión, solo por instigar dudas razonables, lo demás eran diplomas de buena conducta. Pero en esas murió Franco y pude terminar mis estudios.
Para obtener el perdón eran necesarias cuatro cosas: examen de conciencia, propósito de la enmienda, decir los pecados al confesor y cumplir la penitencia. Eso nos enseñaron. Y al menos las dos primeras tenían cierta lógica. Porque perdonar a quién ni tan siquiera reconoce su crimen es consentimiento. Perdonar a quién se mantiene en el ejercicio del delito es complicidad. La justicia no ha sobrevivido en los tribunales, sino en la indignación y la resistencia. Lo que impide la reconciliación no es la ideología sino la impunidad.
Mas de 115.000 desapariciones forzosas, el acoso y derribo del Juez Garzón que quiso investigarlas, Falange y el sindicato ultraderechista "Manos Limpias", los carniceros del franquismo, enseñoreándose sin pudor en los tribunales, han hecho que las vendas caigan de muchos ojos. La cacareada ejemplar Transición Española, ya no parece un acto de reconciliación y perdón, sino un acto de consentimiento y complicidad.
El poder judicial siempre formó parte del aparato represor del franquismo. Jueces, fuerzas de seguridad y grupos paramilitares, formaban un todo en los crímenes de lesa humanidad. Si el juez Garzón no hubiese sido eliminado, la justicia española quizás se hubiese encontrado en el dilema de investigarse a sí misma. Buena parte de los jueces que lo juzgaron mantienen su juramento de lealtad al franquismo. Con ese estatus de imparcialidad ejercen los tribunales superiores de justicia del estado español.
¿Que ocurre cuando los jueces arrebatan a las víctimas sus atribuciones en materia de perdón? Aunque, realmente, ¿para que necesitan el perdón aquellos que disfrutan de impunidad? Quizá la justicia solo sea un credo que es obligado profesar. Un derivado de la religión. Algo cuya existencia estamos obligados a admitir aunque no podamos ver. Un entramado para iniciados y de cuyo ejercicio las víctimas son en absoluto ignorantes, pues nunca la conocieron.

La impunidad es el abismo que no podemos atravesar sin caer en el consentimiento y la complicidad. Con la eliminación de jueces molestos y su exposición como escarmiento a través de todo el aparato mediático de la derecha española y ante la perplejidad de los medios internacionales, el alto tribunal inicia nueva singladura. La apuesta del juez Prego por el nacionalismo franquista, devuelven a mi memoria las doctrinas que fueron asignaturas obligadas. Perdida ya toda ingenuidad sobre lo que es España, no cabe menos que reconocer y proclamar la aportación de los nacionalismos en la lucha contra el fascismo en este país. Aunque después de cuarenta años de purga y exterminio es inevitable que el franquismo siga enquistado en toda la geografía española, hoy no tengo duda de que el fascismo no está instalado en Cataluña, ni en el país Vasco, ni en Andalucía, ni en Galicia, ni en ninguna otra comunidad. El franquismo está enquistado en España, en la idea de España. Por eso, tras la dictadura todos los pueblos buscaron su autonomía, su alejamiento de España y de sus símbolos, conscientes que lo que nos unió durante cuarenta años residió en esa pesadilla.
Puede que sea la apuesta por la diversidad, la huida de los uniformes y de los grandes centros de mando, la única garantía que evite que el fascismo vuelva a resurgir. Hay jueces que piensan que se encuentran por encima de la voluntad popular y nos lo están haciendo saber.

No elegimos nuestro pasado. Somos herederos de una distorsión histórica, tan grabada a fuego que no acabamos de desembarazarnos de ella. Una historia que solo en la letra pequeña, nos dice que los vencidos en la guerra fueron los vencedores de unas elecciones democráticas.
Solo la recuperación de esa memoria histórica puede reconciliarnos con nosotros mismos. En las grandes crisis, los pueblos buscan en su pasado nuevas referencias. Que sean esta vez las de quienes lucharon por la democracia.