Haití: “Se me caen los palos del sombrao”.

En mi tierra un “sombrao” (sombrajo) es una especie de choza o construcción rústica a base de materiales que la naturaleza ofrece: palos, ramas, paja, hierbajos, etc. Su objetivo es proteger del sol, dar sombra. Los suelen utilizar los campesinos para guardar sus viandas del día de trabajo, refugiarse para vigilar su cultivo, su melonar o cosecha ya madura y tentadora para los largos de manos. Por tanto es una estructura, no muy sólida, sustentada sobre cuatro o más palos. La expresión: “Se me caen los palos del sombrao” vendría a indicar que de repente ha ocurrido un desastre, algo horrible en tu vida; se utiliza para indicar sorpresa mezclada con disgusto, indignación, y con sensación de impotencia ante ese algo, cuando se te viene el mundo encima.

El asunto de Haití me ha tumbado el “sombrao”. Algunos palos que soportan nuestra sociedad se han venido abajo. Eso sí, ya se mostraban bastante quebradizos. Mientras la ciudadanía en general tiende a preocuparse por la debacle, a pedir a gritos la intervención para salvar la lamentable situación que se ha producido en Haití, una serie de hechos vergonzosos nos pone en entredicho la solidaridad y nos cuestionan el concepto de moralidad; hechos que me han acabado de tumbar el “sombrao” que me ofrecían para cubrirme de las inclemencias del tiempo, en sentido figurado.

Por decir algunos:

Un inmoral Munilla nos habla de moralidad en contraposición a la desgracia de Haití. Nos presenta, como ejemplo, una moral anacrónica que ha consolidado la injusticia en el mundo a lo largo de la historia. Una moral encapsulada que nos recuerda mucho a los integrismos talibanes y a la intolerancia, a la falta de respeto hacia la opinión ajena y a la descalificación hacia todo lo que no sea su propio pensamiento. Una moral que ha consolidado la injusticia social, la pobreza y la codicia como prototipos funcionales de la sociedad.

Las declaraciones de un predicador americano, en las que dice que la culpa de todo es de los haitianos. Ellos, al parecer y según este impresentable, hicieron un pacto con el diablo para independizarse de la Francia de Napoleón III. El pacto era, tú nos das la independencia y nosotros te serviremos a ti. Uno no entiende muy bien que tiene que ver esto con un terremoto, pero sí entiende que este “pájaro” desalmado y sin la más mínima sensibilidad humana, al menos eso se desprende de su comentario, vaya predicando un credo de tan poca calidad humana. Qué calidad o caridad, vas a predicar si no la llevas dentro.

Un programa en Tv (La sexta) llamado ¿Quién vive ahí? O algo similar, presentaba el domingo una serie de viviendas de lujo, imponentes, dotadas de los más sofisticados sistema para el disfrute de sus inquilinos. En un caso una pareja de valencianos empresarios en Santo Domingo, con una compañía telefónica, creo recordar, vivían en un palacete de 1200 m2 con lujos por doquier, criados ataviados a la usanza con uniformes caprichosos (ahora les tocaba ir de templarios), span, gimnasio particular y un largo etc. En otro caso un matrimonio vivían en un edificio de cristal de 6 plantas en exclusivo para ellos, en Barcelona, impresionantemente dotado. En otro más, una señora de aspecto rollizo y presencia señorial, vivía en las afueras de Madrid, en un palacio inmenso, cargado de adornos y oropeles, donde la sobriedad era una quimera, con criadas bien nutridas y serviles. Así había algunos otros, pero decidí dejar de verlo al empezar a sentir indignación tras haber observado el sufrimiento de los haitianos en el telediario.

Un empresario menorquín les deja a los príncipes su fortuna. Y digo yo: ¿No sería mejor que se lo hubiera dado a los que realmente lo necesitan? Claro, puede que este señor se haya quedado solo con la palabra “realmente”. Ahora cabe que el príncipe y sus sobrinos herederos del tal señor, tengan la generosidad, al amparo de su altruismo, de vehiculizar la herencia hacia la ayuda a este y otros pueblos necesitados. Ese sería un buen ejemplo de magnanimidad, de magno, grande, regio… Cada cual puede hacer de su capa un sayo, para eso es de él según la legislación vigente. Pero en estos momentos hay noticias que chirrían. Estas y otras muchas, que se dan, se han dado y se seguirán dando, son un ejemplo de ello.

Hay más, muchos más casos que hacen tambalear los palos de mi “sombrao” y no puedo reflejarlos todos, pero seguro que cada uno encuentra otros muchos casos de incongruencia y “desajuste social”, hablando muy finamente, que merecen la pena recordar.

La impudicia habitual de nuestra sociedad se vuelve más impúdica cuando se exhibe en unas circunstancias como estas. Es una agresión a aquellos que están trabajando y dándolo todo para ayudar a los afectados por esta terrible catástrofe.