Iglesia: poder discursivo, poder efectivo

Quiero hablar de religión. De la religión católica. Quiero hablar esencialmente de la Iglesia Católica como institución de poder y ligada al Estado. O sea, como lo que no debiera ser.

No discuto que en el seno de una sociedad, la Iglesia pugne por poder. Todo es relación de poder. Lo que cuestiono es, su absurda pretensión de ser el Estado. De imponer su doctrina como discurso general. Mejor, de imponer su Discurso como Ley  general, y no como norma para sus fieles.

De dónde surge esa ambición desmedida? Es ambición o es connivencia entre Iglesia y Estado? En que lugar de la línea histórica se confunden los roles?

Sé, por los libros, de un mundo en el que Dios es el centro y en el que, todo aquel que no respeta su ley, es perseguido, encerrado y quemado. Sé también, que en algún momento, Dios deja de ser el centro, y a ese lugar lo pasa a ocupar el hombre.

Y sin embargo, nada parece haber cambiado. O si, y simplemente es la Iglesia la que pretende ocupar ese lugar central, como Ley y Equilibrio de una Sociedad.

En las dictaduras, parece mucho más simple que el discurso de la verdad revelada y absoluta, que no se refuta y se respeta ciegamente, haga metástasis.

En las sociedades democráticas, sin embargo, la Iglesia-Institución, no parece resignarse a ocupar el lugar que le corresponde y el cual que le otorgó su principal ideólogo al sentar la piedra fundacional.

Por el contrario, la Institución pretende, no sólo imponer su discurso como regla general de convivencia, sino también quedarse con una parte importante de la “torta” que entraña el Estado (o sea, todos, judíos, católicos, rubios, amarillos, empleados, jefes, homosexuales, mujeres, enfermos, sanos, etc.)

Como ejemplo, puede recordarse en Argentina, el dictado de la Ley de Divorcio en los años 80, alrededor de la cual el Catolicismo bombardeo al Estado como “generador de divorcios”. Como si un ateo, debiera respetar la ley abstracta de un dios en el cual no cree.

Estos ataques intolerantes y furibundos del Catolicismo, se incrementaron el año pasado, cuando el Gobierno, dispuesto a ocupar un rol central en la búsqueda de Igualdad, reglamentó la Ley de Matrimonio Igualitario, y se intuye, una lucha encarnizada en torno a la Ley de Aborto.

Es simple: la Iglesia ambiciona que su Discurso forjado a partir de creencias, de fe, alcance, aun a aquellos que no comparten esas creencias. Y si pudiesen, establecerían el Infierno como castigo a todas las inconductas sociales, o lo que ellos consideran “pecado”.

El Infierno, debe aceptar la Iglesia, es una hipótesis no comprobada, y como tal, no puede considerarse un espacio físico temporal que una ley de la sociedad, si puede determinar como castigo.

Pero esta pretensión, no es meramente discursiva. Está claro que la Iglesia conoce cual es el rol que debe jugar, mas no lo acepta. La Institución no es ingenua y sabe que, al menos en Argentina, su rango Constitucional como Culto del Estado, le otorga ciertas importantes prerrogativas que ninguna otra religión posee.

En el número de diciembre del 2010 de la Revista Caras y Caretas, aparece un interesante artículo de Gabriel Michi, que resume los privilegios de la Iglesia Católica. Brevemente, podríamos enumerarlos:

-          El Estado (todos) contribuimos a los sueldos de Obispos titulares, auxiliares, eméritos. Jubilaciones de Sacerdotes y contribuciones a parroquias.

-          Los religiosos católicos no abonan impuestos, con excepción de servicios como luz y agua.

-          El Estado se subvenciona Colegios Confesionales. 

Sospecho que con esos pocos datos, basta para hacerse una idea del por qué, la Iglesia Institución pelea con uñas y dientes ese lugar que no le corresponde, el de compartir el poder del estado. No es sólo una cuestión discursiva y de imponerse a las demás religiones, se trata de dinero, y bastante.